تأملات في الجزء الحادي والعشرين ..

بسم الله الرحمن الرحيم

احتوى الجزء الواحد والعشرون على سورة :

الروم و لقمان والسجدة والأحزاب ..

والتأملات الفائزة فيه والمختارة ...

هي ...

الإسلام ضبط صوتك (واغضض من صوتك) ومشيك (ولاتمش في الأرض مرحا) ونظرك (ولاتمدن عينيك) وسمعك (ولاتجسسوا) وطعامك (ولاتسرفوا) فما دام الاسلام ضبط لك هذه الامور فهو كفيل أن يحييك حياة السعداء..
ابتهال الحمد

من أُولى وصايا لقمان لإبنه وهو يعظه " يابني لا تشرك بالله ..." وصية عظيمة .الثبات على الدين , ترسيخ العقيدة وتوحيد الإله تستحق ان تُستهل بها الوصايا المكتوبة من الراحلين للباقين لأنها أعظم ثروة تبرأ بها الذمه و تُدخر  

منال الحمد

(إنما يؤمن بأياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون* تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم بنفقون)

الإيمان الحقيقي يستلزمه شواهد وعلامات فالايات لا تمر عليهم مرور الكرام فهي ترغبهم وتدفعهم للعمل الصالح ويدفعهم خوفهم من الله عز وجل بأن تتجافى جنوبهم من السرر الوثيره طمعا في رحمه الله

نورة التركي

والتأملات المميزة  :

(قال تعالى في سورة الروم:( ومن آيته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة   إن في ذلك لآيات لقومٍ يتفكرون...) ما أحوجنا لتأمل كلمات الآية المختارة بدقة من لدن حكيم خبير ( من أنفسكم) +( لتسكنوا إليها) = مودةورحمة

إن لم يشعر الزوج أن الزوجة خلقت من جسد آدم ومن ضلع قريب من قلبه لتتشكل صورة الزواج في قمة القرب والألفة حيث كان الهدف الذي ذكره الله السكن وكأن الرجل بلا زوجة لاسكن له ، وإن تحقق السكن تحققت المودة والرحمة وإن خفتت المودة بين الزوجين فلابد لاستمرار الحياة بينهما من الرحمة ، أما إن تلاشت الرحمة فقد استحالت الحياة .> كثيراً ما تأملت اختيار لفظتي( المودة) و( الرحمة) تحديداً ومهما طال بنا التأمل لن تفنى بلاغة القرآن، نسأل الله أن يجعلنا من القوم المتفكرين.

رغدة كردي

" وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون "

الحمد لله على ماحصل والحمد لله على ماسيحصل  والحمد لله على كل حال

زهرة الثبيتي

 في الآيه( فلا تعلم نفسٌ ما اخفى لها من قرة أعين جزاءً بما كانوا يعملون)  ‏لا أحد منا يعلم عظيم ما أخفاه اللّه لنا في الجنات، من النعيم، واللذات التي لم يطلع على مثلها أحد التي تقر بها العين ويفرح بها القلب ويزداد المؤمن سرورا بها .فالجزاء من جنس العمل فعندما اخفينا اعمالنا ، أخفى اللّه لكل عبدٍ من الثواب والنعيم، جزاء بما كان يعمل ويُخفي، "قال الحسن البصري‏:‏ أخفى قوم عملهم فأخفى اللّه لهم ما لم تر عين ولم يخطر على قلب بشر"كم نحن في شوق للجنة ونعيم الجنة اللهم اجعلنا من اصحابها.

غادة الغنايم

قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [لقمان:34]هنا قول صريح من الله سبحانه وتعالى .. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا !! ، وما تدري نفس بأي أرض تموت !! والله اقشعر بدني ، هذا هو حال الانسان ،،  يتعب وينشغل ويخطط ولا يدري !! فاللهم احسن لنا خواتيم اعمالنا ''

ريم الغنايم

(رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه ) تركوا ملذاتهم من أجل الله ..

أروى القرني

(وكفى بالله وكيلا) اذا استشعر الانسان معنى هذه الآية وتوكل على ربه حق التوكل لم يبالِ بم أصبح عليه أو أمسى..

أ.عائشة فلاته

 الجزاء من جنس العمل فمن اجتهد وسعى في خفاء عمله الصالح كان جزاؤه خفاء النعيم الذي سيلقاه في الجنة ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون، فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون).. وفيها تباعد أجسادهم ونفورها وجفاؤها عن لذة الفرش إلى لذة هي أعظم وأكبر عندهم وهي لذة مناجاة الله ودعائه خوفاً من عقابه وطمعاً بثوابه.. خوفاً من رد أعمالهم وطمعاً بقبولها..

- كان الخطاب الذي وجه لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن خيرة نساء الدنيا وزوجات خير البشر (إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً ، وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً ) فماذا نريد نحن؟!

زهراء أحمد

قوله تعالى :( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئاً  ) يأمرنا الله بتقواه وخشيته في يوم لا ينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم حيث يرجو المرء النفع من أقرب الناس إليه فلا يناله ولا ينفعه في ذلك اليوم إلا العمل الصالح فلنستعد بالأعمال قبل أن تحين الآجال وتطوى الصحائف وتزول الآمال ونتحسر على التسويف والآثام

أمل الغنيم

من خلال غزوة الاحزاب تعلم الصحابه :

١/ التفاؤل والامل فالبرغم من تلك الظروف العصيبه الشديده لم يفقدوا ثقتهم بالله

٢/ أهمية الدعاء حيث دعا الرسول في تلك الغزوه عندما اشتد الكرب

٣/ الشورى رغم أن النبي مؤيد بالوحي إلا أنه أصل مبدأ الشورى في النفوس , وغيرها وهذا مايجب تطبيقه عملياً في المصائب والملمات عندما نقع فيها !

أمينة العويس

{راذا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبراً كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم } لا يوجد حرمان اعظم من حرمان سماع القران والحق!

رهف الربيعان

( الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ...)ابن ادم في سن الطفولة ضعيف! وفي غاية الضعف ثم تزداد قوته شيئا فشيئ حتى يبلغ سن الشباب وتكتمل قواه ثم انتقل من القوة الى ضعف الشيخوخه والكبر والهرم فهذا حالك يابن ادم !!

رهف الغامدي

قال تعالى : ولو أن ما في الأرض من شجر ة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفة كلمات الله " هذه الأية دلت على عظمة الله  فيقف اللإنسان أمام الكم من الكلمات معظماً لله فعقله لايستوعب  ذلك فسبحان الله

نورة الصالح

( وإذ قال لقمن لابنه وهو يعظه. يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) - يا بني - فيها تحبب ورفق وتلطف ، وهذا توجيه للدعاة وللآباء أن يبدأوا بكلمة رفيقة فيها حنان وشفقة ورأفة ؛ لأن الكلام اللين يفتح القلوب . * د.فاضل السامراني

نورة الدوسري

قال تعالى ( ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى و إلى الله عاقبة الأمور)إن من أراد النجاة عليه بالتسليم لله مقرونا بالإحسان و الاقتداء بهدي المصطفى

أسماء اليحيى

{فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها}  ﴿الروم: ٥٠﴾إذا كانت حياة الأرض بعد موتها من أعظم الأدلة على سعة رحمته فالدليل في القلب الخلي من العلم والخير حين ينزل الله عليه غيث الوحي فيهتز وينبت العلوم المختلفة النافعة, والأعمال الظاهرة والباطنة:أعظم من الأرض بكثير: ودلالته على سعة رحمة الله وواسع جوده وتنوع هباته أعظم وأكثر. *السعدي,المواهب الربانية.

ريم العمود

قال تعالى : " أولم يرو أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز " كل رزق و خير مكتوب للإنسان يساق إليه حتى وإن لم يكن صاحب مال أو جاه أو منصب  " الأرض الجرز " الأرض التي لا نبات فيها يساق إليها الماء .
أنفال الدوسري

" فاصبر ان وعد الله حق" الصبر من اجّل العبادات وبالالتزام به تتحق وعود الله لك  , فاصبر حتى تنال , وعد الله ! وبالصبر تنال معية الله(( إن الله مع الصابرين))

ريم السحيباني

قال تعالى : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ** فلاتعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاءا بماكانوا يعملون ) آية عظيمة تشد الهمم وتنهض بالمرء ليبلغ أعظم الأجر .. تحكي قصة لذة ومناجاة وشوق كبير يجعل من ذاقه يترك أي لذة تحول بينه وبينها ولو كانت الفرش الدافئة الوثيرة ولو كان مشتاقا للنوم والراحة .. فهو على يقين بأن راحته وسعادته الحقيقية في مناجاته لخالقه في جنح الظلام والأنام نيام .. عدا ما سيناله من عظيم الأجر والثواب الخفي المرتبط بتلك العبادة الخفية في جنح الليل .. فهنيئا ثم هنيئا لمن وفقه الله لقيام الليل .. وهنيئا ثم هنيئا لمن ذاق تلك السعادة واللذة التي لاشقاء بعدها .. اللهم أذق قلوبنا حلاوة حبك وبرد عفوك ولذة مناجاتك .. بفضلك ومنك وجودك

حنان النحاس

(إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) السجدة : ١٥هذه الآيه الكريمة تضع مقياساً صادقاً دقيقاً للإيمان، هو : "مقدار الأثر الذي تتركه آيات القرآن في النفوس" وقد جاء في الآيه أسلوب بلاغي هو أسلوب الحصر - في قوله تعالى:( إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا)  وكلمة (إِنَّمَا) من أدوات القصر وكأن المؤمنين بالله هم هذا الصنف فقط، وهذا أمر مخيفٌ حقاً :" لأنه يعني أن غير هؤلاء ممن لا تلين قلوبهم للقرآن يخشى على إيمانهم. قلب مكسور- قطاف الأفانين-

العنود الدعيلج

 وصايا لقمان لابنه منهجاً مرجعياً تربوياً يستقي منه كل مربي إلى يوم القيامة . .

سارة باوزير

( قال تعالى (( يابُنيّ إنّها إن تكُ مثقالَ حبَّةٍ من خردلٍ فتكُن في صخرةٍ أو في السّماواتِ أو في الأرضِ يأتِ بها الله إنّ الله لطيفٌ خبير )).فهلّا راقبنا الله جل وعلا في كل قول وفعل سرّا وجهرا !!!!

ابتهال المحيميد

..آية الشهر ..

الآية الفائزة باختياركم للجزء الواحد والعشرون  كانت : في سورة الروم آية 41
 في قوله تعالى :

(ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)

 الله المستعان ..!

نتائج الجزء الحادي والعشرين..

والآن حان وقت الإعلان .. عن الفائزة ()

 

 

نسأل الله القبول من الجميع
وأن يبلغنا إتمام الثلاثين ويجعلها حجة لنا لا علينا
والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات ..

 

 

 

ملاحظة : سيسعدنا أن تشاركينا بتعليقك أياً كان ..  ()

نتائج العشرين جزءاً ..ومن الثلاثة الأوائل ؟؟

 

غاليتنا ..

بين يديك رابط تحمّلين من خلاله ملف الدرجات ..
الذي يحوي درجاتك في الاختبارات السابقة  كلها ..  و مجموع الدرجات ثمّ المعدل التراكمي الذي حصلتِ عليه .. (المعدل من 10)

تفضلي الرابط:

http://www.fileswap.com/dl/6vBYy9fWzr/

  

ولا شيء من وراء جمعنا لهذا سوى لتعرفي مستواك .. 

ولتفرحي به {فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}  ولتحفزي نفسك  إن رأيتِ درجاتك مع درجات أخياتك ..ولتري  كيف استمريتِ أنتِ واختفت أرقام عضوية كثير .. لتحمدي الله أن يسّر  لكِ إكمال المسير
وتسأليه أن يزيدك من فضله ويفتح عليك من وراء هذه القراءة ما تحيينَ به قلبك ..

ملاحظة : إن لم تكوني من المنتظمات للثلاثة الأشهر الماضية فلن تجدي درجاتك فقط تكرمي بمراسلتنا لنزودكِ بدرجاتك..

 

 

الثلاثة الأوائل :

 

مباركُ من الأعماق
 ورفع دجاتكنّ في الدنيا والآخرة   ..

 

 

(*)


يسعدنا أن تشاركي أخياتك فرحتهنّ بكلمة أو مشاعر  في التعليقات.. (:



تأملاتكم في الجزء العشرين ..

بسم الله الرحمن الرحيم

 

احتوى الجزء العشرون على سورة :

القصص والعنكبوت

والتأملات الفائزة  فيه والمختارة ...

هي ...

1/ وماكنت ترجوا أن يلقى اليك الكتاب الا رحمة من ربك
هذه الايه استوقفتني اثناء مسيرة حفظي للقران وعلمت يقيناً ان حفظي رحمة ومنة من ربي..
أمينة العويس

 

2/في سورة العنكبوت ابتدأ الله بقوله "أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون"
وختم السورة بقوله" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين" تهدي للمتأمل وصايا الثبات بدءاً بتعريفه أن طريق الاستقامة لابد فيه من فتنة تختبر الثبات وختاما بأن هذا الطريق لن يهتدي له المرء دون مجاهدة لنفسه وهواه وملذات الدنيا، وما أروع التشبيه في نفس السورة
لمن تزعزت نفسه عن طريق الثبات "ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا " فاللهم أعنا على أنفسنا وثبتنا
رغدة كردي

 

3/ الخيرة فيما اختاره الله ..   تلقيه والدته في اليم خوفاً عليه .. ليسوقه الله لمن يريدون قتله .. فينزل ربي رحمة من سبع سماوات في قلب زوجة عظيمهم .. ويمتنع عن الرضاع إلا من أمه .. دائرة تدور بتدبير الغفور لترضعه أمه باطمئنان فتكون أمه من الرضاع بالنسبة إليهم .. //عجز الكتَّاب وجفت الأقلام ومحيت الأفكار وطارت العبارات أمام قصة إلهية لا منتهى لها من الإعجاز
رواء القاضي

ومع التأملات المميزة  الأخرى ,,  

 

قال تعالى : ( فتوكل على الله إنك على الحق المبين ) ...آية عظيمة تقوي عزيمة كل من جعل نشر الخير والدعوة والدين من أولى اهتماماته .. تعينه في طريقه المحفوف بالخطر والحاقدين والمثبطين والكائدين .. تجعله يمضي في طريقه متوكلا على الله لايخاف لومة لائم .. وتشعره بأن مولاه معه .. ومن كان الله معه فلايضره شيء ..
حنان النحاس

النعم وفيره ،،وفضائل الله علينا كثيره ،، والقلب في غفله عن حمد الله وشكره حتى اعتدنا عليها !! ،،
ريم الغنايم

قال تعالى عن موسى "ربّ اني لما أنزلت إلي من خير فقير"
إشاره إلى سبب عظيم من اسباب اجابة الدعاء وهو آظهار الافتقار إلى الله عز وجل  د.محمد الحمد 
منى العمودي

فتبسم ضاحكاً من قولها وقال ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحا ترضاه  وأدخلي برحمتك في عبادك الصالحين  
ابتسم :) 
أشكر ربك على نعمه الجليلة التي لا تُعد ولا تحصى وتذكر قوله ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ) فنحن نتعامل من رب كريم .. فابتسم =*)
ليلى الشهري

وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين " لا أعلم بأي حرف ابدأ وبأي كلمة أنطق سوى أن الله
قادر على احياء الموتى ، تفريج الكرب ، وسماعنا حينما نتذلل له بالثلث الآخر من الليل ، أإله مع الله ؟ تعالى الله عما يقولون ..
زهرة الثبيتي

 

أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءله مع قليلا ما تذكرون
قال عز وجل "يجيب المضطرإذا دعاه " إذا الاجابة مصاحبة مع الدعاء بإذن الله وقال سبحانه "ويكشف السوء" أيضا المصائب والهموم مكشوفه وان طالت مدتها بإذنه سبحاانه وذكر في أخر الآيه "قليلا ماتذكرون" يالله وكيف نيأس ونقنط من رحمة الله العظيمة بعد هذا لكنا نغفل وننسى نعمه الكثييره !!! ما أحلم الله علينا وما أرحمه سبحانه !
أسيل الشايع

"وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ? وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"سيريكم الله آياته في أنفسكم وفي السماء والأرض ، فتعرفونها معرفة تدلكم على الحق وتبين لكم الباطل ..وما ربك بغافل عمّا تعملون ، وسيجازيكم على ذلك  -التفسير الميسر - 
يااارب ، ارني الحق حقاً وارزقني اتباعه ، وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه. 
العنود الدعيلج

(فرددناه الى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون) جاع موسى وصراخه يملأ قصر فرعون.. لا يقبل المراضع كل من في القصر منشغلون به كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر مشتاقه لإبنها ،، رحمة ولطفا من رب العالمين قلب أسود عريض*وكل أمورك لله واطمئن
غيداء السناني(

قال تعالى:
اتل ما أوحي اليك من الكتاب و أقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و لذكر الله أكبر والله يعلم ما يصنعون  إن من أسباب حفظ المسلم من المعاصي و المنكرات المداومة على الصلاة و استكمال أركانها وواجباتها.
أسماء اليحيى

فإذا خفت عليه فألقيه في اليم .."القصص/في هذه الآية الكريمة ما يدعو للتأمل فالله سبحانه وتعالى يقول لأم موسى إذا خفت عليه القيه في اليم وعادة الإنسان إذا خاف على وليده فإنه يضمه اليه ويحتضنه فكيف بأن يلقيه بالنهر سبحان الله هذه دلالة على عظمة الله وقدرته وسعة رحمته تبارك وتعالى, ومما يدعو للتأمل أيضا سرعة استجابة أم موسى لإمر الله وهذا لما في قلبها من الايمان والتصديق والثقة بموعوده لها. 
فاطمة السحيباني 

سورة القصص, آية 14 (وكذلك نجزي المحسنين), الإحسان يكون في شيئين, الأول: في عبادة الله. الثاني: في الإحسان إلى خلق الله, والمحسنين إلى الخلق يعطيهم الله علمًا وحكمًا بحسب إحسانهم. ودل على ذلك إحسان موسى عليه السلام, فقد آتاه الله علمًا وحكمًا. فيا ربنا اجعلنا من عبادك المحسنين في كل شيء.
مها الغزي 
 
قال تعالى(قل أرأيتم أن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة ..... الآية). هذه الاية تبين لنا مدى أهمية نعمة الليل والنهار وتعاقبهما فلو تخيلنا أننا سنعيش في ليل دائم أو في نهار دائم حتما سنعرف قيمة هذه النعمة العظيمة عندها نشكر الله عليها... من ذلك نستفيد انه لابد على كل فرد أن يتذكر ماذا سيكون حاله عندما يفقد أي نعمة انعم الله بها عليه حتى يعرف قيمتها ويشكر الله عليها ويقوم بحق الله فيها ولا يستخدمها في معصية الله. 
ابتهال المحيميد

فإن لم يستجيبوا لك فأعلم أنما يتبعون أهواءهم إما أن تستجيب للرسول -صلى الله عليه وسلم- أو تكون متبعاً لهواك ؛ وليس هناك أحد أضل ممن أتبع هواه ..
ابتهال الحمد 
 
" فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ‏ ‏كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ‏ ‏وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ‏"  تتجلى رحمة الله تعالى ولطفه بموسى وأمه حيث أنقذ ذلك الرضيع مـن أيـدي أعدائه، وأسكن روعها، وأقر عينها برؤية ابنها. إن المخلوق مهما تكبر وتجبر في هذه الحياة، وادعى أن بيده كل شيء، فإنه لا يستطيع أن يجلب لنفسه خيرًا، أو يدفع عنها ضرًا، فمن توكل على االله حق التوكل كفاه.
نورة الشايع

في سورة النمل(أمّن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء في الأرض أءِله مع الله) سبحانك ربي ما ارحمك ما اعظمك ..كيف للمهموم الشكوى  للناس وهنالك رب رحيم يخبره  بأنه مجيب لداعي اذا دعا! .."اللهم لك الحمد على ما هديتنا إليه ..ربي اليك التجأنا واليك انبنا واليك المصير :"
غادة الغنايم 

من جاء بالحسنة فله خير منها و هم من فزع يومئذ آمنون ) جاءت هذه الآية بعد ذكر الله عز و جل لشيء من من أهوال يوم القيامة لتستثني المؤمنين فعملهم مدخر لهم ، لا يُعذبون و لا يظلمون و قد جاءوا بتلك الحسنات بل يضاعفها الله لهم ، و يأمنهم من الفزع. 
ريم التميمي

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُون) يعني ان الله من عليهم بالايمان والعمل الصالح لان الحسنات يذهبن السيئات ولنجزينهم احسن ماكانو يعملون وهي اعمال الخير من واجبات ومستحبات لانها احسن مايعمل العبد َ
آمال ابراهيم

قال تعالى : أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا أمنا ,وهم لا يفتنون " كتب الله تعالى على عباده الابتلاء لمعرفة من من صدق في إيمانه وهذا ابتلاء عظيم يجعل المؤمن القوي الإيمان يزداد قوة وقرباً من الله  مع كل فتنه 
نورة الصالح

أمن يجيب المضطر إذا دعاه في هذه الآيه العظيمة استشعر رحمة الله بعباده فبغض النظر عن قربهم و بعدهم عن ربهم  فهو سبحانه و تعالى  يجيب دعوة أي مضطر 
أ.عائشة فلاته 

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ( 89) وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
أهل الحسنات لهم الحسنى و زيادة ، حتى إن التمرة يربيها ربنا بإخلاص صاحبها حتى تكون مثل أحد ،
أما أهل الآثام والظلم والفواحش ، فتُهان كرامتهم كما أهانوا أنفسهم بالمعاصي ، ولهذا يبدأ في العقوبة بوجوهم التي هي أشرف الجسد .
نورة الدوسري 

قال تعالى :( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض... )
عندما تدلهم الخطوب وتشتد الأزمات وتغلق الأبواب يخيم الحزن على النفوس وتضيق الأرض بما رحبت وينطلق دعاء المضطر إلى أبواب السماء فتتفتح يسمعها الباري من فوق سبع سموات فتنفرج الهموم وتنكشف الكروب  ضاقت فلما استحكمت حلقاتها   فرجت وكنت أظنها لا تفرج
أمل الغنيم 
 
مما أثر في وقفات الشيخ رحمه الله في الفوائد من قصة موسى وبني اسرائيل.. فكان من الفوائد اللطيفة قوله رحمه الله: أن الأمة المستضعفة ولو بلغت في الضعف ما بلغت لا ينبغي لها أن يستولي عليها الكسل عن طلب حقها ولا الإياس من ارتقائها إلى أعلى الأمور خصوصا إذا كانوا مظلومين ، كما استنقذ الله أمة بني إسرائيل الأمة الضعيفة من أسر فرعون وملئه ومكنهم في الأرض وملكهم بلادهم ومنها أن الأمة مادامت ذليلة مقهورة لا تأخذ حقها ولا تتكلم به لا يقوم لها أمر دينها ولا دنياها ولا يكون لها إمامة فيه. هذه التأملات كأنها تحكي واقعنا اليوم.. من الآيات التي أثرت في قوله تعالى: ( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمداً إلى يوم القيامةمن إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون. قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمداً إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون) في هذه الآيات تنبيه إلى أن العبد ينبغي أن يتدبر نعم الله عليه ويتبصر فيها ويقيسها بحال عدمها فإنه إذا وازن بين حالة وجودها وبين حالة عدمها تنبه عقله لموضع المنة بخلاف من جرى مع العوائد ورأى أن هذا أمر لم يزل مستمراً ولا يزال وعمي قلبه عن الثناء على الله بنعمه ورؤية افتقاره إليها في كل وقت.. وليقس الإنسان على هذا باقي النعم ، لو تأمل في كل يوم نعمة وتخيل نفسه بدونها.. نعمة اليد مثلاً لو أنه عدمها فكيف سيأكل تمراً مثلا وكيف يستخرج نواتها من فمه وكيف سيشرب وكيف سيسلم وكيف سيذهب الأذى عن نفسه عند قضاء حاجته وكيف يبعد عن نفسه ذبابا أو بعوضا أو غيرها ... وكيف وكيف وكيف ... هذا في نعمة واحدة فكيف بباقي النعم.. لتتأمل إحدانا ممن رزقت بأطفال يملؤون حياتها ضجيجاً وعبثا وتتشكى من أذاهم ومشاجراتهم.. كيف ستمر عليها ساعات يومها دون ضحكاتهم ولعبهم ، كيف لو رزقت بأطفال معوقين ، كيف لو كان أطفالها ناقصي الخلقة... فلنحمد الله تعالى على نعمته ونشكره صبح مساء فلن نوفيه شكر نعمة واحدة.. فله الحمد سبحانه ملء السماوات وملء الأرض وملء ما خلق وله الحمد عدد ما في السماوات وعدد مافي الأرض وعدد ما خلق...
زهراء أحمد

 

.. آية الشهر  ..

الآية الفائزة باختياركم للجزء العشرين  كانت ..

هي قوله تعالى :

{ فقال ربّ إني لما أنزلت َإلىّ من خيرِ فقير }     القصص 24

 

نسأل الله من فضله