نتائج الجزء السادس لِـ " الدفعة الرابعة "

بسم الله وصلاة وسلام على رسول الله ..

نستبيحكم عذراً على التأخير الذي طرأ حال نزول الدرجات ..

تم بفضل الله رصدهن .. واليكم الدرجات ..

" اكتمل عقد الثلاثين " للدفعة الأولى

أنهينا الثلاثين جزءاً فالحمدلله رب العالمين ..

بدأنا سويةً في عام 1433 هـ
وهاقد انصرمت أيام عامين و نصف العام ! بحلوها ومرها وإنجازاتها وأشغالها
وبإذن الله أجورها المسطرة في كتاب لا يغادر صغيرة .. بدأ السير بعدد لا بأس به ..
وقد أحسنت كثيير من المشاركات لكن ما لبثن أن غِبن بعد بضعة أشهر ..
فنسأل الله أن يقبل ما قرأن وما تدبرن من أجزاء قضينها في ركب المسابقة التي شرُفت بوجودهنّ ..
والشرف الآن يعلو ويكبر مع  من استمرّ حتى التمام ..
ووافق ذلك الختام في آخر شهر القرآن وما أجمله من ختام ..

والآن .. لنتعاهد ..
لتبدأ كل واحدة منا بانطلاقة جديدة مع نفسها ,
لتفعل التدبّر الذي نهلت منه طوال العامين الماضيين , فتطبقهما في الحياة ..
ولتتمسك بكتاب الله العظيم حفظاً وتلاوةً و مزيد تدبر ,
 هذا الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
 التنزيل المبارك الذي بتمسكنا به نرى البركة والرحمة في حياتنا !
ونفقدهما عندما ننساه ..

نهدي هذا الإنجاز ..

لصاحبة الفضل   .. همزة الوصل التي عرفتنا بكم ..
أميمتنا وأستاذتنا .. وغاليتنا .. أ.نوف العنقري ..
نهديكِ هذا الإنجاز , الذي كان لك الفضل في إنشائه إذ عرفتنا هلى هذه الصحبة الطيبة بعد توفيق الله وتيسيره ..

النتائج .. وحصاد العامين ..

بعد الحمد والثناء على الله بالتمام ..
هاهي كلمات الثناء والشكر الحائرة .. تبحث عن ما يليق بالمشاركات المتميزات !
لم نجد ما نهديه لكن بعد الدعاء ..سوى  أن نبحث عن جزاء من جنس العمل ,
فاخترنا أن لا نهديكم من الدنيا متاع ! لا لصعوبة إيصاله فقط :")
ولكن لأننا نحسب أننا صحبة جمعنا كتاب عظيم  ولا يليق بأن نشكر من بذل وقته فيه , بما هو دونه !

هديتنا :

"وقف لتعليم القرآن"

وقفٌ بمبالغ يسيرة بالنيابة عنكن  "بأسمائكن"!
يُعنى هذا الوقف بتعليم القرآن الكريم
في أحب البقاع إلى الله
بإحدى مدارس القرآن في محافظات مكة المكرمة ..
ووافق إيقاف تلك المبالغ  آخر ليلة من رمضان المبارك ..

فللمراكز الثلاثة الأولى  200 ريال
وللمركز الرابع والخامس 100 ريال

ولكلّ المشاركات اللاتي وصلن لنهاية المطاف وأتحفننا بالتأملات  العذبة
وقفاً بـ 50 ريال  ونسأل الله أن يقبلها لكم  ويضاعفها أضعافاً كثيرة ..

نتررككم مع متميزات الدفعة الأولى
نسأل الله أن يعلي ذكرهنّ في الملأ الأعلى

المركز الأول

شادن كردي

المركز الأول
"مكرر"  (:

 العنود الدعيلج

اتفقتا شادن والعنود بنفس الدرجات العالية تبارك الله غير أن شادن تفوقت على صويحبتها العنود بسجلّ خالِ من التأجيل .. جمعكنّ الله في الفردوس العالية يوم أن اجتمعتنّ في نفس المركز..

المركز الثاني :

أروى القرني

المركز الثالث :

 نضال العبدالكريم

مبارك للمركز الثلاث الأولى ولتتفضل كلّ واحدة منها هديتها ..

المركز الرابع :

 أثير الزامل

المركز الخامس :

 رغدة كردي

ومباركٌ لهنّ كذلك ..

ثمّ الشكر الجزيل للمشاركات اللاتي واصلن حتى النهاية ولم يتغيبن عنّ السير
 من 6 أشهر ماضية ..  ذلك لا يعني أنهنّ لم يتغيبن في إحداها ,
 بل ربما حدث ذلك لكن لم يستمر ّ غيابهنّ 6 أشهر ..

وترتيبهنّ على التوالي ..

-         فاطمة الدريهم

-         سارة باوزير

-         أمينة العويس

-         خولة الشبل

-         أمجاد الزامل

-         شيخة القاسم

وتقبلوا إهدائنا .. نسأل الله له القبول .

وأخيراً : لمساعداتي , وأذرعي الثلاثة ..  شكٌر عميق ودعاء وامتنان !

فلولاهنّ بعد توفيق ربي .. ما استطعنا أن نصل إلى آخر جزء ..

أشكركِ

بشاير ,

أشكركِ

تهاني

أشكرك صغيرتي
رند

وهذه لكنّ ..

وفي القلب حكايا وأحاديث لكن المقام قد يطول .. ونستودع الله قلوبكم  أوعية يملؤها نور القرآن ..

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..

مودتي .. وتحيتي .. وشكري لكم
سجى أحمد الحسون

تأملات الجزء السادس .. ( الدفعة الرابعة ) ..

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
تأملاتكم في الجزء السادس والذي احتوى على آخر 4 اوجه من سورة النساء و16 وجهاً من سورة المائدة ..

على بركة الله نبدأ باستعراض تأملاتكم ..

* حذر الله عز وجل من التهاون في الدين والتساهل في النهي عن المنكر مع القدرة على ذلك في قولة تعالى ( كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه ....) ولإنهم لم يتناهوا عن المنكر فقد لحقهم عقوبةً من الله فهذا دليل على أن السكوت والتهاون أو "عدم الإكتراث" بالنهي عن المنكرات مع القدره على ذلك ((محرم)) 

- نورة الزهراني

 

* قصة ابني آدم 

- عبير الجبير

 

* الفرق بين البر والتقوى  ، البر هو اسم جامع لكل مايحب الله ويرضاه والتقوى هي اسم جامع لكل مايجتنب مما يكره الله من الأفعال 

 - أماني أبو النجا 

*تفسير آيه ( لتجدن أشد الناس عداوة... ) 

 بمعنى أن أعظم الناس معاداة للإسلام هم الكافرين واليهود وذلك لشدة بغضهم للمسلمين ,وان أقرب مودة للمسلمين هم النصارى لأن فيهم القصيصين والرهبان ولا يستكبرون عن الحق.    

- وئام الشهري

 

* قال تعالى :"و لا يجرمنكم شنئان قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا " اي ﻻ يحملكم و ﻻ يشفع لكم بغضكم لقوم و عتابكم عليهم حينما صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدو عليهم فتظلموهم طلبا للانتقام و الاستشفاء منهم ..و لو تمعنا في هذه الاية لوجدنا ان ديننا الحنيف دوما ما يدعونا الى العدل و الاصلاح و الى طهارة القلوب و نبذ الانتقام و ما الى ذلك من الامور اللتي قد تنقص من ايمان العبد، مع ان الاعداء المقصودين هنا هم كفار قريش ! فحري بنا ضبط انفسنا و تطهير قلوبنا باستمرار حتى ﻻ تتراكم عليها تلك الاحقاد فيصعب علينا ازالتها

- مها الشهري

افضل تلك التأملات ..

*قال تعالى :"و لا يجرمنكم شنئان قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا " اي ﻻ يحملكم و ﻻ يشفع لكم بغضكم لقوم و عتابكم عليهم حينما صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدو عليهم فتظلموهم طلبا للانتقام و الاستشفاء منهم ..و لو تمعنا في هذه الاية لوجدنا ان ديننا الحنيف دوما ما يدعونا الى العدل و الاصلاح و الى طهارة القلوب و نبذ الانتقام و ما الى ذلك من الامور اللتي قد تنقص من ايمان العبد، مع ان الاعداء المقصودين هنا هم كفار قريش ! فحري بنا ضبط انفسنا و تطهير قلوبنا باستمرار حتى ﻻ تتراكم عليها تلك الاحقاد فيصعب علينا ازالتها) 

- مها الشهري

* حذر الله عز وجل من التهاون في الدين والتساهل في النهي عن المنكر مع القدرة على ذلك في قولة تعالى ( كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه ....) ولإنهم لم يتناهوا عن المنكر فقد لحقهم عقوبةً من الله فهذا دليل على أن السكوت والتهاون أو "عدم الإكتراث" بالنهي عن المنكرات مع القدره على ذلك ((محرم)) 

 – نورة الزهراني

 

*تفسير آيه ( لتجدن أشد الناس عداوة...) بمعنى أن أعظم الناس معاداة للإسلام هم الكافرين واليهود وذلك لشدة بغضهم للمسلمين ,وان أقرب مودة للمسلمين هم النصارى لأن فيهم القصيصين والرهبان ولا يستكبرون عن الحق.

 – وئام الشهري

 

وآية الشهر هي من سورة النساء ..

قال تعالى .. 

*( لا يحب الله الجهر بالسوء إلا من ظلم )