نتائج الجزء الرابع ( الدفعة الرابعة ) ..

تأملات الجزء الرابع ( الدفعة الرابعة ) ..

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسولنا الكريم

كل عام وانتم احبتنا بكل خير ♥

وكل عام يتجدد اللقاء مع رمضان .. رمضان الخير , العطاء , القرب من الله ♥

كل عام ونحن نقترب الى القرآن الكريم شيئاً فشيئاً ونتدبر معانية وماذا يريد ربنا جل وعلا فيه .. ♥

رمضان كريم ومبارك على الجميع واسأل الله ان يوفقنا لصيامه وقيامه ويتقبله مننا خالصاً لوجهه الكريم ..♥

●

●

نبدأ بتأملاتكم الجميلة في الجزء الرابع والذي احتوى سورة آل عمران وخمسة اوجه من سورة النساء ..

๑ " يا أيها الذين امنوا اصبروا وصابروا "

اي اذا لم نصبر اي نتصبر ، ولان الاسلام صعب ويأتي زمان يكون المسلم كالقابض على جمره .

 – أماني أبوالنجى

๑عظيم دقة كتاب الله سبحانه ؛ حيث انه ذكر في بداية سورة النساء : الأزواج و الأرحام و اليتامى و الأموال ، ليتم تفصيل كل ذلك في بقية السورة بأدق تفصيل ، لتكون بداية السورة تمهيد لما بعدها...

 – سارة المنيع

๑ اكثر ايه اثرت فيني (وليست التوبه للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدكم الموت قالت أني تبت .... )

علمت اني يجب أن اسارع للتوبه لإن باب التوبه مفتوح مالم يحضر الموت أو تطلع الشمس من مغربها

ومن يعلم ؟ ربما الآن ... بعد ساعة من الآن ...او غدا !!

ولا اريد ولن اريد أبداً! أن تكون هذه المعصيه سبباً لدخولي *النار* أو ان تكون حاجزاً يحول بيني وبين "الجنه"  

- نورة الزهراني

๑ على قدر الشكر تكون الزيادة و مقل ذلك قوله تعالى ( وسنجزي الشاكرين )

وقوله ( ولئن شكرتم لأزيدنكم )

 – هند المنيف

๑ قال تعالى:" و لقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة... "ذكر تعالى هذه الآية من بعد ما ذكَّر المؤمنين بهزيمتهم في أحد فالله تعالى  يحب من عباده إذا أصابهم مكروه  أن يتذكروا ما قد أنعم به عليهم من النعم فيخف عليهم المكروه و يشكروه على تلك النعم ,التي في الحقيقة  لو قوبلت  بما ينالهم من ذلك المكروه * الذي هو في الحقيقة ايضا خير لهم*لكان المكروه بالنسبة الى المحبوب نزلا يسيرا . – مها الشهري

●

●

وعلى جمال التأملات وتأثرنا بها اخترنا أفضل 3 تأملات وهن :

๑ عظيم دقة كتاب الله سبحانه ؛ حيث انه ذكر في بداية سورة النساء : الأزواج و الأرحام و اليتامى و الأموال ، ليتم تفصيل كل ذلك في بقية السورة بأدق تفصيل ، لتكون بداية السورة تمهيد لما بعدها... 

– سارة المنيع

๑ اكثر ايه اثرت فيني (وليست التوبه للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدكم الموت قالت أني تبت .... )

علمت اني يجب أن اسارع للتوبه لإن باب التوبه مفتوح مالم يحضر الموت أو تطلع الشمس من مغربها  ,, ومن يعلم ؟ ربما الآن ... بعد ساعة من الآن ...او غدا !! ولا اريد ولن اريد أبداً! أن تكون هذه المعصيه سبباً لدخولي *النار* أو ان تكون حاجزاً يحول بيني وبين "الجنه"  

- نورة الزهراني

๑ قال تعالى:" و لقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة... "ذكر تعالى هذه الآية من بعد ما ذكَّر المؤمنين بهزيمتهم في أحد فالله تعالى  يحب من عباده إذا أصابهم مكروه  أن يتذكروا ما قد أنعم به عليهم من النعم فيخف عليهم المكروه و يشكروه على تلك النعم ,التي في الحقيقة  لو قوبلت  بما ينالهم من ذلك المكروه * الذي هو في الحقيقة ايضا خير لهم*لكان المكروه بالنسبة الى المحبوب نزلا يسيرا . 
– مها الشهري

 وآية الشهر بحسب اختياركم وتدبّركم 

"إن ينصركم الله فلا غالب لكم و إن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده و على الله فليتوكل المؤمنين" ♥

أسأل الله ان يوفقنا لكل خير في رمضان وبعد رمضان ويعيينا على فعل الطاعات وترك المنكرات ..

كل الود ..♥

تأملاتكم في الجزء الثامن والعشرين من كتاب لله للدفعة 1-2-3

بسم الله الرحمن الرحيم

احتوى الجزء الثامن والعشرون على سورة :

جزء المجادلة

والتأملات الفائزة فيه والمختارة ... هي :

❤

1/ ( والله يسمع تحاوركما ) في كل حوار تذكر هذا .!

نورة الدوسري

2/

"وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" (سورة الصف:13) بالثواب العاجل والآجل ، كل على حسب إيمانه ... (تيسير الكريم الرحمن) " ويؤخذ من هذا التعبير القرآني المحبب للنفوس أنه ينبغي أن نكون مبشرين. وهذا التعبير القرآني العظيم يذكرني بكلمة أحب أن أسجلها لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله- ، تلك العبارة الرقيقة التي تدخل إلى شغاف القلوب عندما يسأله سائل كثيراً ما يختم اجابته له بقوله: (وأبشر بالخير)".  -قطاف الأفانين-

العنود الدعيلج

3/ وهل في القلوب ما هو أقسى وأعتى من الجبال التي تتصدع لكلام الله.. !! سبحان الله (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله)

زهراء أحمد

--------------

ولنبحر أيضًاً مع بقية التأملات العذبة ..

يؤثر بي عتب الله جل جلاله على نبيه صلى الله عليه وسلم، ونزول قرآن يتلى إلى يوم القيامة قي ذلك وهو أول سورة التحريم ، وهو النبي الكريم المصطفى الذي غفر الله له ماتقدم من ذنبه وماتأخر !وقد تكرر هذا في غير موضع من كتاب الله ، فكيف بنا حين نقصّر ونقول : الله غفور رحيم ! ويرخي الله علينا ستره فنتمادى ! نسأل الله الرحمة والمغفرة والعفو.

رغدة كردي

( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ) ثمرات التقوى لا تعد ولا تحصى فبها تعظم الأجور و تمحى الخطايا

أسماء اليحيى

قال السعدي شييي جممممييل جججدا عند آية (ماأصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه  والله بكل شيء عليم)تكلم عن الرضا ،ثمّ قال *ولو وُكل الإنسان إلى نفسه فالنفس ليس عندها إلا الجزع والهلع الذي هو عقوبة عاجلة على العبد قبل عقوبة الآخرة على مافرط في واجب الصبر*

احس لفت انتباهي لشيء عظيم ! ماقد فكرت انه بحال المصيبة أتجرد من حولي وقوتي !

اصلا مايجي على بالي هالشي !اذا وكلنا لانفسنا تسخطنا ! يارررب لا تكلنا لانفسناا :(

لولوة اليحيى

على مامعهم من ايمان الا ان قولهم " ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا " وهذا الحال نراه كثيرا في الدنيا كيف ان من همه المال بقدر مامعه الا انه يسعى لجمعه اكثر وكذلك طالب العلم بقدر مامعه من العلم الا انه يسعى لطلب الاكثر وشتان بينهما :"

أنفال الدوسري

( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة . . . ) الآيةمن الأمور المفضية إلى محبة الأعداء و اتخاذهم أوليا هي المودة :" فإن المودة إن حصلت تبعتها النصرة والموالاة فصار المسلم منهم :(وهذا ما نرى البعض هداهم الله ما زرع فيهم الإعلام من التقليد والمودة للغرب!

سارة باوزير

( فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ) أي: من الأمر والباب، الذي لم يخطر ببالهم أن يؤتوا منه، وهو أنه تعالى ( قذف فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ) وهو الخوف الشديد، الذي هو جند الله الأكبر، الذي لا ينفع معه عدد ولا عدة، ولا قوة ولا شدة، فالأمر الذي يحتسبونه ويظنون أن الخلل يدخل عليهم منه إن دخل هو الحصون التي تحصنوا بها، واطمأنت نفوسهم إليها، ومن وثق بغير الله فهو مخذول، ومن ركن إلى غير الله فهو عليه وبال

احيانا نركن الى امر نظنه نجاتنا فاذا به هلاكنا

نضال البريكان

قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا " لتقوى الله ولا يكون ذلك بفعل الطاعات وترك المعاصي أثر عظيم في تيسير الأمور وغفران الذنوب وعظم الأجر ما الله به عليم  لذلك أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " أتق الله حيثما كنت "

نورة الصالح

  لورمى العبد بكل معصية حجرا في داره ، لامتلأت داره بمدة يسيرة قريبة من عمرة، ولكنه يتساهل في حفظ المعاصي، والملكان يحفظان عليه ذلك(أحصاه الله ونسوه)المجادلة. - أبو أحمد الغزالي

منى العمودي

قال تعالى : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ) هذاا حال الجمادات فما بالكم بمن فيه قلب ينبض وعقل يفكر .. حري بنا أن نستشعر الخشية والخشوع ونحن نرتل كتاب الله ونسمعه .. نسأل الله أن يرزقنا خشيته

حنان النحاس

عند قراءة قوله تعالى(( ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه)) فتشي عن قوة إيمانك بالله ومدى رضاك عن قضائه وقدره فعلى حسب قوة إيمانك بالله ومعرفتك بمدى علمه وإحاطته تكون هداية قلبك وطمانينته وسكينته..

ريم السحيباني

آيه١٠-١٢دل الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين على تجارة رابحه وصفقة ناجحه وهي الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله بالنفس والمال اما المكسب فهو مغفرة الذنوب ودخول الجنه والتمتع بنعيمها الدائم .ياله من فضل ورحمه انعم الله بها على عباده نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى

أ.عائشة فلاته

(ليُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا)

قدر الله النفقه بحسب حال المنفق فالغني لاينفق نفقه الفقراء ومن قدر اي ضاق عليه فلينفق من ما اتاه الله و هذه رحمه عظيمه من الله عز وجل ان ربط النفقه بحال الانسان وبشر الله في الايه ان بعد العسر يسرا فلينفق ذو سعه من سعته سجعل الله بعد عسر يسرا

آمال إبراهيم

"يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بماعملوا أحصاه الله ونسوه " كل شيء تلفظ به او تفعله أحصيَ عند الله في كتاب  فستنساه ولكن الله لاينسى  حاسب نفسك قبل كل شيء لانك ستجد ماقدمت اليوم غداً  "وقالوا ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلا احصاها "

رهف الغامدي

في قوله تعالى : ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون )نبه الشيخ على نوع من الشح عظيم قد لا يتفطن لمعناه هنا  وينصرف للشح بالمال فقط : وهو شح النفوس عن الانقياد لنا أمرت به أو البعد عمانهيت عنه ...فهؤلاء يخسرون الدنيا والآخرة بخلاف من كانت نفسه سمحة مطمئنة منشرحة لطاعة الله فتفلح وتفوز .

***في الآية :( أبشر يهدوننا )لما استكبروا عن الانقياد للأنبياء من البشر ابتلوا بعبادة الحجر والشجر .

شادن كردي

·         وعلى الله فليتوكل المؤمنون) ثق بوعد الله واعتمد عليه فإن من توكل عليه كفاه.. وإن الله وعد المؤمنين بالكفاية والنصر على الأعداء ولن يضرهم أعداء الله ورسوله مهما تناجوا ومكروا إلا في شيء قدره الله وقضاه.  أي ثواب ينتظر من حقق الإيمان ولوازمه بالفصل بينه وبين من حاد الله ورسوله ولو كانوا أقرب القربى.. تثبيت الإيمان في القلب، وتأييد ومدد إلهي بالمعونة وإحسان رباني، وحياة طيبة في الدنيا وجنات النعيم في الآخرة التي فيها من كل ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، ولهم أكبر النعيم وأفضله وهو أن يحل عليهم رضوان الله فلا يسخط عليهم أبداً.. (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حادّ الله ورسوله...)

·         ( ولتنظر نفس ما قدمت لغد) انظر في عملك اليوم .. ماذا تتمنى أن يكون حالك عليه في الغد؟ أي في آخرتك.. والنظر يستحث العمل.. هيا لا تتوانى فرضوان الله وجناته تستحق السعي .. واجعل بينك وبين ما تخشاه من غضبه وعقابه وقاية فابتعد عما لايرضيه..

·          (ليظهره على الدين كله) سيعلو دين الله على سائر الأديان بالحجة والبرهان يظهر أهله القائمين عليه بالسيف والسنان، فلا يغالب دين الله مغالب أو يخاصمه مخاصم إلا فلجه وبلسه وصار له الظهور والقهر، وأما المنتسبون إليه فإنهم إذا قاموا به واستناروا بنوره واهتدوا بهديه في مصالح دينهم ودنياهم فكذلك لا يقوم لهم أحد ولابد أن يظهروا على أهل الأديان. وإذا ضيعوه واكتفوا منه بمجرد الانتساب إليه لم ينفعهم ذلك وصار إهمالهم له سبب تسليط الأعداء عليهم ويعرف هذا من استقرأ الأحوال ونظر في أول المسلمين وآخرهم.

زهراء أحمد

والآية الفائزة بتكرار اختيارها لهذا الشهر ... هي قوله تعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} التحريم -8

فلنستجب لهذا النداء الجليل !

                                        

نتائج الجزء الثامن والعشرون للدفعة الأولى والثانية والثالثة ..