تأملات في الجزء الثاني والعشرين ~

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

احتوى الجزء الثاني والعشرون على سورة :

سبأ و فاطر و يس ..

والتأملات الفائزة فيه والمختارة ... هي :

 

1/ (  وماتحمل من أنثى ولا تضع إلابعلمه) قف قليلا وتفكر! كم في هذه اللحظه من انثى آدميه وغير آدميه ؟ وكم من أنثى تزحف وأخرى تمشي وثالثه تطير ورابعه تسبح ,هي في هذه اللحظه تحمل أوتضع حملها ؟! إنها بالمليارات !و كل ذلك لا يخفى على الله ! فما أعظمه من درس في تربية القلب بهذه الصفه العظيمه صفة العلم.

منى العمودي

 

2 / (فلما قضى زيد منها وطر زوجنكها) إستوقفتني هذه الآية لأنها تظهر لنا مكانة زيد رضي الله عنه لأنه الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن و في نفس الوقت تظهر لنا فضل و مكانة أم المؤمنين زينب رضي الله عنها لان الله سبحانه و تعالى هو الذي تولى تزويجها من الرسول صلى الله عليه وسلم.

أ.عائشة فلاته

 

3 /ملوحة البحر نعمة عظمى من الباري .. فيها حماية للهواء المحيط بالأرض من روائح ما يموت في البحر ولتكون حيواناته أحسن وألذ .. تسخير يتبعه تسخير من لطف إلهي .. فهل من معتبر وشاكر !!

رواء القاضي

 

 

والتأملات المميزة  :

 

(قالوا الحمدلله الذي أذهب عنّا الحزن ) جدا جدا أتمنى هاللحظه اللهم اجعلنا واياكم من أهل الفردوس

أروى القرني

 

 ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)  بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين ، ومن الملفت في الآية : ( يهدون بأمرنا) لو لم يأذن الله بالهداية لما اهتدى من اهتدى، في هذا منهج للداعية ألا يظن أن نفسه أو أسلوبه أو كتبه هي سبب هداية الناس أو التأثير فيهم ، إنما هو سبب والله هو المريد المسبب سبحانه ، ليرجع الأمركله لله.

رغدة كردي

 

{ وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور } -٣٤-سورة فاطر  عن إبراهيم التيمي قال : ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف أن يكون من أهل النار ، لأن أهل الجنة قالوا : { وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن } وينبغي لمن لم يشفق أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة لأنهم قالوا : { إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين }

نورة الدوسري

 

{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَاَ قَدَّمُواْ وَآثَارَهُمْ} كل شيء في الكتاب قد خطه القلم الأفعال و الأقوال  , وأيضا الأثر الذي تركته وربما إقتدى به غيرك , فالحذر من سنة السوء و الهمة الهمة لسنة الخير .

منال الحمد

 

(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) .. تأملوا: فقراء إلى ربكم من جميع الوجوه: فقراء في إيجادكم.. فقراء في إعدادكم بالقوى والأعضاء والجوارح.. فقراء في إمدادكم بالأقوات والأرزاق والنعم الظاهرة والباطنة.. فقراء في صرف النقم عنكم ودفع المكاره وإزالة الكروب والشدائد.. فقراء في تربيتكم بأنواع التربية وأجناس التدبير.. فقراء في تألهكم له وحبكم له وتعبدكم وإخلاص العبادة له تعالى.. فقراء في تعليمكم ما لا تعلمون وعملكم بما يصلحكم.. فأنتم فقراء إليه بكل معنى وبكل اعتبار سواء شعرتم بفقركم أم لا، فالموفق من شعر بفقره في كل حال من أمور دينه ودنياه ويتضرع إليه ويسأله أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين وأن يعينه على أموره في كل وقت .. فيقول صباحاً ومساءً يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين..

زهراء أحمد

 

قال تعالى ؛( إنما يخشى الله من عباده العلماء) العلم يقربنا إلى الله ويجعلنا أكثر خشية وقرباً ومن تعلم العلم ولم يزدد لله خشية فإنه لم ينتفع بعلمه وسيكون عليه حجة يوم القيامة

أمل الغنيم

 

(يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا)  تقلب وجوههم لشدة امتهانهم  واستحقارهم واستحقاقهم للعذاب وليس هنالك منجى ولا من يستمع لتحسراتهم وندمهم ،يارب رحمتك الطف بنا قبل يومٍ لا ينفع فيه الندم.

غادة الغنايم

( وأسلنا له عين القطر ) مع الله لا مستحيل :"")

لولوة اليحيى

 

"إن نحن نحي الموتى و نكتب ما قدموا وأثارهم" اللهم اجعلنا ممن يترك أثرا طيبا بعد الرحيل وتكون لنا زادا يوم القيامة ..

أنفال الدوسري

 

قوله تعالى في سورة الأحزاب : (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان إنه كان ظلوما جهولا ) مسئولية عظيمة وحمل جسيم الأمانة أسأل الله أن يوفقنا لأدائها كل في مجاله وما ولي ...

شادن كردي

 

قال تعالى :إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبينا أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا" من عظم الأمانة  إشفاق السماوات والأرض وعدم حملها فانظر كيف عظم الجماد الله عز وجلً خوفا من الوقوع في المعاصي وأخل بها الإنسان بسبب جهله بعظمة الله ووقوعه في المعصيىة

نورة الصالح

 

قوله تعالى:” ونكتُب ما قدّموا وآثارهم" العبرة ليست بعدد السنين التي نعيشها، بل بعدد الآثار التي نتركها، فلنحرص على ترك الأثر!

ريم العمود

 

من كان بالله أعلم كان أكثر له خشية وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي والاستعداد للقاء من يخشاه وهذا دليل على فضيلة العلم فإنه داع إلى خشية الله وأهل خشيته هم أهل كرامته ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) وكانت هذه الآية بعد ذكر خلق الله للمطر وتعدد النباتات النامية بالألوان والأشكال والطعم وتعدد الجبال بأشكال وألوان وتعدد أشكال الناس والدواب مع أنها متشابهة في أصلها.. من علم قدرة الله ونعمه علينا لزمه أن تكون الخشية من صفاته..

زهراء أحمد

 

{ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} هذه إشارة إلى الخلف في الدنيا بمثل المنفق فيها إذا كانت النفقة في طاعة الله .وقد لا يكون الخلف في الدنيا فيكون كالدعاء سواء في الإجابة أو التكفير أو الإدخار .. - الجامع لأحكام القرآن-

العنود الدعيلج

 

{ ولقد صدّق عليهم ابليس ظنه فأتبعوه إلا فريقاً من المؤمنين }  ماأكثر اليوم من صدق عليهم إبليس الظنون فآستثني من ذلك المؤمنين وما أقلهم ..

رهف الربيعان

 

آية (يعملون ظاهرا من الحياة الدنيا ) نسينا الحياة الآخرة ولهينا بالحياة الدنيا وزينتها واصبحت هي شغلنا الشاغل

غيداء السناني

 

قال تعالى : ( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ...) فبعد حياة الكدر والتعب يأتي حسن الثواب لمن استحقه بكرم من الله فيكون أول مايقوله من ذاق نعيم دخول الجنة  : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن فلا طعم ولا قيمة لما ذقناه من كدر ونصب في الدنيا بعد أن وجدنا حلاوة النعيم ..الذي لاكدر عه ولانصب بل نعيم مقيم من الكريم الرحيم .. نسأل الله الجنة ونعوذ به من النار ..

حنان النحاس

 

(ﻗُﻞْ ﻣَﻦْ ﻳَﺮْﺯُﻗُﻜُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَْﺭْﺽِ ۖ ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪُ ۖ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻭْ ﺇِﻳَّﺎﻛُﻢْ ﻟَﻌَﻠَﻰٰ ﻫُﺪًﻯ ﺃَﻭْ ﻓِﻲ ﺿَﻠَﺎﻝٍ ﻣُﺒِﻴﻦ) قل ياأيها الرسول للمشركين من الذي يرزقكم من السماء بالمطر ومن الارض بالنبات والمعادن وغير ذلك لابد ان يقرو انه هو الله وان لم يقرو بذلك فان الله هو الرزاق فان احد الفريقين لعلي هدى متمكن فيه او في ضلال بين منغمس فيه  )

آمال ابراهيم

 

(وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ) القصد الحسن في طلب الحق، وخشية اللّه تعالى، فهم الذين ينتفعون برسالتك، ويزكون بتعليمك، والذي يوفق بين الأمرين يستحق المغفرة والأجر.

نورة الشايع

 

قال تعالى(وقل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لايعلمون )  إطمئن ولا تجزع لضيق رزقك لم يوسع الله على غيرك ويضيق عليك  إلا لحكمة أنت تجهلها

حسن الفقيه

 

 قال تعالى:( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و قولوا قولا سديدا* يصلح لكم اعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما) السداد قولا وعملا سبب في صلاح الأعمال و غفران الذنوب لذا علينا كمسلمين تحري الصواب و الكمال في كل امورنا

أسماء اليحيى

 

{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } الإنسان إذا أراد أن يعرف هل علمه نافع ام لا ؟، فلينظر هل يكسر هذا العلم قلبه لله ، فإذا رأى من نفسه أنه يزداد خشية لله ومعرفة به ويذهب عنه الغرور فقد انتفع بعلمه ..*

ابتهال الحمد

 

قال تعالى(يا أيها اللذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولاًسديداً ) القول السديد يشمل الاقوال الواجبه والصالحه مثل ابتداء السلام والكلمه الطيبه والامر بالمعروف والإصلاح بين الناس ومنه ايضا تمجيد الله والثناء عليه بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ورواية الأحاديث الشريفه،، وينتج عنه فوائد جمه عبرت عنهاالآيه بـ((يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم)) فالقول السديد يقود إلى العمل الصالح وايضا إلى مغفرة الذنوب..فمن هذه الآيه ندرك أهمية الكلمه الحسنه والقول السديد في حياة الفرد والمجتمع فكم من كلمة اصلحت حياة انسان كان يسير في طريق الضلال وكم من كلمة أودت بحياة إنسان كان يعيش في خير وأمان،،فلو جعلنا هذه الايه نصب اعيننا لصلحت أعمالنا وقلوبنا.

ريم السحيباني

 

..آية الشهر ..

الآية الفائزة باختياركم للجزء الثاني والعشرون  كانت  هي قوله تعالى :

 

( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَاَ قَدَّمُواْ وَآثَارَهُمْ .. الآية )  12 سورة يس  

اللهم اجعلنا من الذين يرحلون عن الدنيا وقد خلفوا أثرا طيباً يفرحون به يوم نلقاك ..

نتائج الجزء الثاني والعشرون ~

تأملات في الجزء الحادي والعشرين ..

بسم الله الرحمن الرحيم

احتوى الجزء الواحد والعشرون على سورة :

الروم و لقمان والسجدة والأحزاب ..

والتأملات الفائزة فيه والمختارة ...

هي ...

الإسلام ضبط صوتك (واغضض من صوتك) ومشيك (ولاتمش في الأرض مرحا) ونظرك (ولاتمدن عينيك) وسمعك (ولاتجسسوا) وطعامك (ولاتسرفوا) فما دام الاسلام ضبط لك هذه الامور فهو كفيل أن يحييك حياة السعداء..
ابتهال الحمد

من أُولى وصايا لقمان لإبنه وهو يعظه " يابني لا تشرك بالله ..." وصية عظيمة .الثبات على الدين , ترسيخ العقيدة وتوحيد الإله تستحق ان تُستهل بها الوصايا المكتوبة من الراحلين للباقين لأنها أعظم ثروة تبرأ بها الذمه و تُدخر  

منال الحمد

(إنما يؤمن بأياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون* تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم بنفقون)

الإيمان الحقيقي يستلزمه شواهد وعلامات فالايات لا تمر عليهم مرور الكرام فهي ترغبهم وتدفعهم للعمل الصالح ويدفعهم خوفهم من الله عز وجل بأن تتجافى جنوبهم من السرر الوثيره طمعا في رحمه الله

نورة التركي

والتأملات المميزة  :

(قال تعالى في سورة الروم:( ومن آيته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة   إن في ذلك لآيات لقومٍ يتفكرون...) ما أحوجنا لتأمل كلمات الآية المختارة بدقة من لدن حكيم خبير ( من أنفسكم) +( لتسكنوا إليها) = مودةورحمة

إن لم يشعر الزوج أن الزوجة خلقت من جسد آدم ومن ضلع قريب من قلبه لتتشكل صورة الزواج في قمة القرب والألفة حيث كان الهدف الذي ذكره الله السكن وكأن الرجل بلا زوجة لاسكن له ، وإن تحقق السكن تحققت المودة والرحمة وإن خفتت المودة بين الزوجين فلابد لاستمرار الحياة بينهما من الرحمة ، أما إن تلاشت الرحمة فقد استحالت الحياة .> كثيراً ما تأملت اختيار لفظتي( المودة) و( الرحمة) تحديداً ومهما طال بنا التأمل لن تفنى بلاغة القرآن، نسأل الله أن يجعلنا من القوم المتفكرين.

رغدة كردي

" وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون "

الحمد لله على ماحصل والحمد لله على ماسيحصل  والحمد لله على كل حال

زهرة الثبيتي

 في الآيه( فلا تعلم نفسٌ ما اخفى لها من قرة أعين جزاءً بما كانوا يعملون)  ‏لا أحد منا يعلم عظيم ما أخفاه اللّه لنا في الجنات، من النعيم، واللذات التي لم يطلع على مثلها أحد التي تقر بها العين ويفرح بها القلب ويزداد المؤمن سرورا بها .فالجزاء من جنس العمل فعندما اخفينا اعمالنا ، أخفى اللّه لكل عبدٍ من الثواب والنعيم، جزاء بما كان يعمل ويُخفي، "قال الحسن البصري‏:‏ أخفى قوم عملهم فأخفى اللّه لهم ما لم تر عين ولم يخطر على قلب بشر"كم نحن في شوق للجنة ونعيم الجنة اللهم اجعلنا من اصحابها.

غادة الغنايم

قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [لقمان:34]هنا قول صريح من الله سبحانه وتعالى .. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا !! ، وما تدري نفس بأي أرض تموت !! والله اقشعر بدني ، هذا هو حال الانسان ،،  يتعب وينشغل ويخطط ولا يدري !! فاللهم احسن لنا خواتيم اعمالنا ''

ريم الغنايم

(رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه ) تركوا ملذاتهم من أجل الله ..

أروى القرني

(وكفى بالله وكيلا) اذا استشعر الانسان معنى هذه الآية وتوكل على ربه حق التوكل لم يبالِ بم أصبح عليه أو أمسى..

أ.عائشة فلاته

 الجزاء من جنس العمل فمن اجتهد وسعى في خفاء عمله الصالح كان جزاؤه خفاء النعيم الذي سيلقاه في الجنة ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون، فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون).. وفيها تباعد أجسادهم ونفورها وجفاؤها عن لذة الفرش إلى لذة هي أعظم وأكبر عندهم وهي لذة مناجاة الله ودعائه خوفاً من عقابه وطمعاً بثوابه.. خوفاً من رد أعمالهم وطمعاً بقبولها..

- كان الخطاب الذي وجه لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن خيرة نساء الدنيا وزوجات خير البشر (إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً ، وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً ) فماذا نريد نحن؟!

زهراء أحمد

قوله تعالى :( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئاً  ) يأمرنا الله بتقواه وخشيته في يوم لا ينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم حيث يرجو المرء النفع من أقرب الناس إليه فلا يناله ولا ينفعه في ذلك اليوم إلا العمل الصالح فلنستعد بالأعمال قبل أن تحين الآجال وتطوى الصحائف وتزول الآمال ونتحسر على التسويف والآثام

أمل الغنيم

من خلال غزوة الاحزاب تعلم الصحابه :

١/ التفاؤل والامل فالبرغم من تلك الظروف العصيبه الشديده لم يفقدوا ثقتهم بالله

٢/ أهمية الدعاء حيث دعا الرسول في تلك الغزوه عندما اشتد الكرب

٣/ الشورى رغم أن النبي مؤيد بالوحي إلا أنه أصل مبدأ الشورى في النفوس , وغيرها وهذا مايجب تطبيقه عملياً في المصائب والملمات عندما نقع فيها !

أمينة العويس

{راذا تتلى عليه اياتنا ولى مستكبراً كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم } لا يوجد حرمان اعظم من حرمان سماع القران والحق!

رهف الربيعان

( الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ...)ابن ادم في سن الطفولة ضعيف! وفي غاية الضعف ثم تزداد قوته شيئا فشيئ حتى يبلغ سن الشباب وتكتمل قواه ثم انتقل من القوة الى ضعف الشيخوخه والكبر والهرم فهذا حالك يابن ادم !!

رهف الغامدي

قال تعالى : ولو أن ما في الأرض من شجر ة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفة كلمات الله " هذه الأية دلت على عظمة الله  فيقف اللإنسان أمام الكم من الكلمات معظماً لله فعقله لايستوعب  ذلك فسبحان الله

نورة الصالح

( وإذ قال لقمن لابنه وهو يعظه. يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ) - يا بني - فيها تحبب ورفق وتلطف ، وهذا توجيه للدعاة وللآباء أن يبدأوا بكلمة رفيقة فيها حنان وشفقة ورأفة ؛ لأن الكلام اللين يفتح القلوب . * د.فاضل السامراني

نورة الدوسري

قال تعالى ( ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى و إلى الله عاقبة الأمور)إن من أراد النجاة عليه بالتسليم لله مقرونا بالإحسان و الاقتداء بهدي المصطفى

أسماء اليحيى

{فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها}  ﴿الروم: ٥٠﴾إذا كانت حياة الأرض بعد موتها من أعظم الأدلة على سعة رحمته فالدليل في القلب الخلي من العلم والخير حين ينزل الله عليه غيث الوحي فيهتز وينبت العلوم المختلفة النافعة, والأعمال الظاهرة والباطنة:أعظم من الأرض بكثير: ودلالته على سعة رحمة الله وواسع جوده وتنوع هباته أعظم وأكثر. *السعدي,المواهب الربانية.

ريم العمود

قال تعالى : " أولم يرو أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز " كل رزق و خير مكتوب للإنسان يساق إليه حتى وإن لم يكن صاحب مال أو جاه أو منصب  " الأرض الجرز " الأرض التي لا نبات فيها يساق إليها الماء .
أنفال الدوسري

" فاصبر ان وعد الله حق" الصبر من اجّل العبادات وبالالتزام به تتحق وعود الله لك  , فاصبر حتى تنال , وعد الله ! وبالصبر تنال معية الله(( إن الله مع الصابرين))

ريم السحيباني

قال تعالى : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ** فلاتعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاءا بماكانوا يعملون ) آية عظيمة تشد الهمم وتنهض بالمرء ليبلغ أعظم الأجر .. تحكي قصة لذة ومناجاة وشوق كبير يجعل من ذاقه يترك أي لذة تحول بينه وبينها ولو كانت الفرش الدافئة الوثيرة ولو كان مشتاقا للنوم والراحة .. فهو على يقين بأن راحته وسعادته الحقيقية في مناجاته لخالقه في جنح الظلام والأنام نيام .. عدا ما سيناله من عظيم الأجر والثواب الخفي المرتبط بتلك العبادة الخفية في جنح الليل .. فهنيئا ثم هنيئا لمن وفقه الله لقيام الليل .. وهنيئا ثم هنيئا لمن ذاق تلك السعادة واللذة التي لاشقاء بعدها .. اللهم أذق قلوبنا حلاوة حبك وبرد عفوك ولذة مناجاتك .. بفضلك ومنك وجودك

حنان النحاس

(إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) السجدة : ١٥هذه الآيه الكريمة تضع مقياساً صادقاً دقيقاً للإيمان، هو : "مقدار الأثر الذي تتركه آيات القرآن في النفوس" وقد جاء في الآيه أسلوب بلاغي هو أسلوب الحصر - في قوله تعالى:( إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا)  وكلمة (إِنَّمَا) من أدوات القصر وكأن المؤمنين بالله هم هذا الصنف فقط، وهذا أمر مخيفٌ حقاً :" لأنه يعني أن غير هؤلاء ممن لا تلين قلوبهم للقرآن يخشى على إيمانهم. قلب مكسور- قطاف الأفانين-

العنود الدعيلج

 وصايا لقمان لابنه منهجاً مرجعياً تربوياً يستقي منه كل مربي إلى يوم القيامة . .

سارة باوزير

( قال تعالى (( يابُنيّ إنّها إن تكُ مثقالَ حبَّةٍ من خردلٍ فتكُن في صخرةٍ أو في السّماواتِ أو في الأرضِ يأتِ بها الله إنّ الله لطيفٌ خبير )).فهلّا راقبنا الله جل وعلا في كل قول وفعل سرّا وجهرا !!!!

ابتهال المحيميد

..آية الشهر ..

الآية الفائزة باختياركم للجزء الواحد والعشرون  كانت : في سورة الروم آية 41
 في قوله تعالى :

(ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)

 الله المستعان ..!